Múlt hónapban egy televíziós beszédben Mahmúd Abbász palesztin elnök durván ostorozta a Hamászt, „kutyafiaknak” nevezve őket, és követelve, hogy fegyverezzék le és engedjék szabadon a megmaradt izraeli foglyokat.
Beszédében mintha megfeledkezett volna korábbi, 2023 májusában az Egyesült Nemzetek Szervezetéhez intézett felhívásáról, amelyben a „nemzetközi közösséghez” intézett védelemért folyamodott a megszállók agressziója ellen.
„Világ népei, védjetek meg minket” – mondta Abbász. „Nem vagyunk emberek? Még az állatokat is meg kell védeni. Ha van egy állatotok, nem véditek meg?”
Tavaly februárban az izraeli média arról számolt be, hogy Szaúd-Arábia tervet terjesztett elő Gázára vonatkozóan, amelynek középpontjában a Hamász lefegyverzése és a csoport hatalomból való eltávolítása áll.
Arab és amerikai források azt mondták az Israel Hayom újságnak, hogy Szaúd-Arábia és az Egyesült Arab Emírségek nem vesz részt pénzügyileg vagy gyakorlatilag Gáza újjáépítésében, hacsak nem garantálják, hogy a Hamász átadja fegyvereit, és nem játszik szerepet a háború utáni kormányzásban.
Márciusban a Middle East Eye arról számolt be, hogy Jordánia tervet javasol a gázai palesztin csoportok lefegyverzésére, valamint 3000 Hamász-tag, köztük katonai és polgári vezetők száműzetésére Gázából.
Majd április közepén, néhány nappal azelőtt, hogy Abbász fenyegetést tett volna a Hamásznak, Egyiptom egy „tűzszüneti javaslatot” nyújtott be a kairói Hamász-küldöttségnek, amelyben követelte a csoport leszerelését.
Az ellenségesség mintázata
Abbász és a prominens arab rezsimek felszólításai a Hamász fegyvereinek átadására az arab politikai rend szélesebb körű ellenségeskedését tükrözik a gázai ellenállással szemben.
Ez kulcsfontosságú és jogos kérdéseket vet fel a felszabadításért folytatott küzdelem lényegével kapcsolatban: van-e joguk a megszállt embereknek ellenállni megszállójuknak? Hogyan állhat szembe egy fegyvertelen ellenállás egy brutális katonai megszállással, amely népirtást követ el a védtelen emberek ellen?
Milyen garanciák vannak a megszállás megszüntetésére és az ostrom feloldására, ha a cionizmus folytatja ellenőrizetlen agresszióját, miközben az arab rezsimek és a világ szemet hunynak felette?
A Gáza leszerelésére irányuló felhívásokat a nyugati diskurzusban „megnyugvásnak” és az agresszió jutalmának tekintenék. Az ilyen követelések az arab rezsimek hosszú és fájdalmas történelmét idézik fel, amelyek elárulták Palesztinát.
Az évek során ez az árulás e rezsimek bűnrészességévé alakult – amely nem a tehetetlenségben, hanem a tervben gyökerezik. Számukra az ellenállás hiábavaló, a megszállás legyőzése mítosz, és egy szabad és dacos Palesztina létezése veszélyeztetné azt a regionális rendet, amelyet meg akarnak őrizni.
A cionista gyarmatosítás elleni küzdelem során számos kritikus pillanat volt, amikor az arab kormányoknak lehetőségük nyílt érdemi beavatkozásra, akár a cionista projekt megkérdőjelezésére, akár legalábbis annak előrehaladásának lassítására. Ehelyett az arab politikai rend ismételten elárulta a palesztin ügyet. Három kulcsfontosságú mérföldkő emelkedik ki.
Csend Damaszkuszban
Az első 1948-ra, a Nakba évére nyúlik vissza, amikor Izrael államát Palesztina romjain alapították.
A Nakba előtt egy köztiszteletben álló palesztin harcos, Abd al-Kadir al-Husszeinit megölték, miközben ellentámadást vezetett a Jeruzsálemtől nyugatra fekvő stratégiai fontosságú al-Kastál falu visszafoglalására.
Husszeiní, aki az 1936-os palesztin felkelés során szerzett hírnevet, 1948 márciusában Damaszkuszba utazott, hogy fegyverekért forduljon az Arab Ligához, miközben a cionista milíciák előrenyomultak. Aztán jött a hír, hogy Kastál elesett. Huszeiní fegyverekért könyörgött az Arab Ligához, de csend fogadta.
Mielőtt visszatért volna Jeruzsálembe, az Arab Ligához fordult, és kijelentette: „Al-Kastálba megyek, és megrohamozom és elfoglalom, még akkor is, ha ez a halálomhoz vezet. Most már a halált kívánom, mielőtt látom, hogy a zsidók elfoglalják Palesztinát. A Liga emberei és a vezetés elárulja Palesztinát.” Később levelet írt a Ligának: „Felelősségre vonlak benneteket, miután győzelmeik csúcsán hagytátok a katonáimat segítség és fegyverek nélkül.”
Miután visszatért Damaszkuszból, Huszeini gyorsan katonai műveletet szervezett Kastal visszaszerzésére, de 1948. április 8-án csatában elesett. Sok harcos ezt követően elhagyta a falut, amelyet aztán cionista bandák pusztítottak el.
Másnap a cionista milíciák szörnyű mészárlást hajtottak végre a közeli Deir Jasszin faluban, több tucat civilt megölve és megcsonkítva, a falut pedig rommá változtatva.
Sok arab történész a kastali csatát, amely az első palesztin falu volt, amelyet 1948-ban elfoglaltak, a háború egyik döntő csatájának tekinti. Stratégiai elhelyezkedése, a Jeruzsálembe vezető kritikus összekötő utak felett, a vereségét kulcsfontosságú pillanattá tette, amely elősegítette Palesztina cionista megszállását.
Ez teszi az arab rezsimek árulását jelentőssé és szégyenteljessé. Az izraeli Haaretz újság a csatát „halálig tartó harcnak” és az „arab világ árulásának” nevezte, amely „a palesztin történelem legkatasztrofálisabb 24 órájához” vezetett.
Egyiptom árulása
A második pusztító árulás akkor következett be, amikor a legbefolyásosabb arab állam, Egyiptom, hivatalosan legitimálta Palesztina 80 százalékának cionista gyarmatosítását Anvar Szadat volt elnök által aláírt Camp David-i megállapodások révén.
Izrael Sínai-félszigetről való kivonulásáért, a terület feletti korlátozott egyiptomi szuverenitásért és az évi 1,5 milliárd dolláros amerikai „vesztegetésért” cserébe Egyiptom gyakorlatilag feladta a palesztin ügyet, Jeruzsálemet, Ciszjordániát és Gázát izraeli megszállás alatt hagyva.
A Camp David-i megállapodások kivonták Egyiptomot az arab-izraeli konfliktusból, ami egy régóta dédelgetett cionista álom megvalósulását jelentette. Uri Avnery izraeli író a megállapodást Izrael történelmének egyik legjelentősebb eseményének nevezte, 2003-ban azt írva, hogy Szadat „kész volt eladni a palesztinokat a folyón lefelé, hogy külön békét kössön Izraellel, és elnyerje az Egyesült Államok kegyeit (és pénzét)”.
Ez az árulás csak elmélyítette az megszállók büntetlenségének és arroganciájának érzését. A megállapodás nem hozott békét, és nem akadályozta meg a háborúkat sem.
Ehelyett egy elhúzódó normalizációs folyamat kezdetét jelentette Izrael és az arab vezetők között, akik feladták a forradalmi elveket, és megtörték a cionizmussal való tárgyalások elleni régóta fennálló tabut, ehelyett egy pragmatikus, realizmuson és önérdeken alapuló megközelítést választottak.
A Palesztina megakadályozása: Politikai történelem Camp Davidtől Oslóig című könyvében Seth Anziska zsidó tudós azt állítja, hogy a megállapodások központi szerepet játszottak a palesztin hontalanság állandósításában és a haza iránti törekvéseiket bénító kihívások megteremtésében, végső soron lerakva a katasztrofális oslói megállapodások fogalmi alapjait.
Camp David után néhány évvel Izrael brutális inváziót indított Libanon ellen, több ezer civilt megölve és városokat rombolva le. Az árulás gyümölcsei keserűek lehetnek.
Mészárlás Libanonban
Az 1982 nyarán lezajlott invázió a harmadik mérföldkő volt az arab rezsimek palesztin árulásának szomorú történetében. Miközben az izraeli erők ostrom alá vették Bejrútot és könyörtelenül bombázták a várost, az arab kormányok csupán érzelmek fitogtatásával válaszoltak.
Végül az Egyesült Államok és néhány arab állam beavatkozott, hogy megvalósítsa az invázió céljait: a Palesztin Felszabadítási Szervezet (PFSZ) harcosainak eltávolítását Libanonból. Bandar bin Szultan szaúdi herceg részt vett Jasszer Arafat PLO-vezető meggyőzésében Bejrút elhagyásáról, biztosítva őt arról, hogy a táborokban tartózkodó palesztinok biztonságban lesznek.
A szabrai és shatila-i népirtó mészárlás megelőzhető lett volna, ha olyan befolyásos arab államok, mint Szaúd-Arábia és Egyiptom, elvi alapokon nyugszanak.
A nyugati „védelmi erő” hasonló garanciákat adott Arafatnak, aki bekapta a csalit, és 1982 augusztusában beleegyezett a tervbe. A PLO-harcosok távozását követően sokak által félt rémálom következett be: a védelmi ígéretek szertefoszlottak, és 1982. szeptember 16-án reggel a Phalange néven ismert libanoni keresztény milícia tagjai megrohamozták a szabrai és shatila-i palesztin táborokat, hogy mészárlást hajtsanak végre – mindezt izraeli csapatok felügyelete alatt.
Három nap alatt akár 3500 embert is lemészároltak. Egész családokat irtottak ki, csecsemők fejét a falhoz verték, áldozatokat csonkoltak, nőket pedig megerőszakoltak, mielőtt baltával halálra vagdalták volna őket.
A mészárlás után néhány nappal Szaúd-Arábia befogadta Arafatot. Emlékszem, hogy láttam őt Fahd király muszlim méltóságoknak rendezett fogadásán Minában 1982. szeptember 28-án, egy érmet viselve, amelyet valószínűleg a király adományozott neki.
Ami azonban megmaradt az emlékezetemben, az arcának sápadt, sárgás árnyalata, mint egy kifacsart citromé.
1982. december 16-án az Egyesült Nemzetek Szervezetének Közgyűlése hivatalosan népirtásnak ismerte el a Sabra és Shatila mészárlást. Az ENSZ becslései szerint a halálos áldozatok száma 3500, de lehetséges, hogy a valódi szám soha nem lesz ismert, mivel sok áldozatot tömegsírokban vagy romok alatt temettek el.
A zsarnokság aratása
A szabrai és shatila-i népirtó mészárlás megelőzhető lett volna, ha a befolyásos arab államok, mint például Szaúd-Arábia és Egyiptom, elvi alapokon nyugszanak, ahelyett, hogy a megbékélésre és a rövid távú politikai haszonra törekednének.
Ma, 43 évvel a szörnyű bűncselekmény után, a történelem ismétli önmagát. Szaúd-Arábia, Egyiptom, Jordánia, az Egyesült Arab Emírségek és a Palesztin Hatóság azt akarja, hogy Gáza megadja magát Izrael agressziójának, és hogy a Hamász szabadon engedje az izraeli foglyokat, és lefegyverezze magát.
Felszólítások hangzanak el a Hamász vezetőitől, hogy kövessék Arafat nyomdokait és hagyják el Gázát – ezt a javaslatot Szaúd-Arábia által támogatott médiumok és a szaúdi lojalisták széles körben terjesztik a közösségi médiában 2023. október 7. óta.
Az arab politikai rend láthatóan alig várja Gáza ellenállásának legyőzését és annak a diadalát, amit sok tudós és emberi jogi csoport, valamint világszerte emberek milliói népirtásként érzékelnek. Ez a történelem ismétlődése nem kerüli el a megfigyelők figyelmét: ugyanazok az erők, amelyek Arafatot Bejrút elhagyására kényszerítették, és később megölték az arab tavaszt, azt a rendkívüli jelenséget, amely reményt adott Palesztina felszabadítására, most Gáza leszerelését követelik.
Néhány arab rezsim részvétele ezekben az erőfeszítésekben rávilágít a palesztin önrendelkezés aláásásában való folyamatos bűnrészességükre. Míg az arab világban az emberek elsöprő mértékben támogatják Gázát, kormányaik semmit sem tettek az üres retorikán túl.
Ez a szakadék a közakarat és a kormányzati tétlenség között rávilágít a zsarnokság és a diktatúra szorítására a régióban, ahol a személyes célok és a rezsim fennmaradása elsőbbséget élveznek az etikai normákkal, sőt a nemzetbiztonsági kényszerekkel, például a palesztin ügyvel szemben is.
Az olyan államok, mint Egyiptom, Szaúd-Arábia és Jordánia, mélyen szégyenteljes álláspontja a gázai népirtással kapcsolatban egy rideg igazságot tár fel: Palesztina elhagyása nyílt bűnrészességgé fajult – évtizedeknyi kiszámított távolságtartás, politikai manőverezés és a regionális prioritások eltolódásának csúcspontja.
Fenyegető visszacsapás
Az Izrael és néhány arab állam közötti normalizációs megállapodások nem elszigetelt esetek; az elhagyás és a bűnrészesség tágabb mintázatát tükrözik. Az a széles körben elfogadott narratíva, hogy az arab rezsimek a széthúzás vagy a fejlett fegyverek hiánya miatt nem tudnak szembeszállni Izraellel, csupán mítosz.
Ez azt sugallja, hogy más körülmények között ezek a rezsimek a palesztin ügyet támogatnák. Valójában tétlenségük nem a tehetetlenségből, hanem a cionista érdekekkel való kiszámított stratégiai igazodásból fakad, amely gyakran közvetlen ellentétben áll saját polgáraik értékeivel és érzéseivel.
Ennek az álláspontnak egy szembetűnő példája bukkant fel, miután az arab vezetők március elején Kairóban jóváhagytak egy gázai újjáépítési tervet. Napokkal később az MEE arról számolt be, hogy az Egyesült Arab Emírségek lobbizott a Trump-adminisztrációnál, hogy vessenek el a tervből, és gyakoroljanak nyomást Egyiptomra az erőszakkal kitelepített palesztinok befogadására.
A Gázában hónapokig tartó vérontás során a legtöbb arab kormány lassan fogalmazott meg még enyhe elítéléseket is. Bár retorikájuk végül megváltozott, tetteik nagyrészt passzívak maradtak – vagy ami még rosszabb, nyíltan támogatták Izraelt, segítve őt elkerülni a diplomáciai elszigeteltséget és a gazdasági negatív reakciókat. Ezzel szemben a jemeni húszik kézzelfogható lépéseket tettek a népirtás megállítása érdekében.
Bob Woodward újságíró új könyvében, a Háborúban elárulja, hogy néhány arab tisztviselő magánbeszélgetésekben biztosította az amerikai vezetőket arról, hogy támogatják az izraeli agressziót, amelynek célja a palesztin fegyveres ellenállás felszámolása. Fő aggodalmuk nem a civilek tömeges meggyilkolása volt, hanem az a lehetőség, hogy a palesztin szenvedés képei nyugtalanságot válthatnak ki társadalmukban.
Gáza lerombolta az arab politikai rend hitelességének illúzióját, feltárva annak mély strukturális és erkölcsi csődjét. Semmilyen vagyon, külföldi szövetség vagy belső elnyomás nem kínálhat valódi stabilitást Szaúd-Arábiának vagy társainak, miközben a palesztinokat ostromolják és gyilkolják.
Nincs erkölcsi vagy politikai indoka a cionizmussal való partnerségnek. Gáza népirtása feltárta lényegét, mint a kisajátításra és a terrorra épülő csődbe jutott ideológia. Nevetséges fantázia azt hinni, hogy Palesztina összetörhető, vagy hogy a cionizmus sértetlenül fennmaradhat mindezen kegyetlenség után.
Vajon azok az arab rezsimek, amelyek egykor elősegítették a palesztin harcosok erőszakos kiutasítását Bejrútból, felfogják, hogy Gáza utolsó védelmi vonalának felszámolása utat nyithat egy sokkal rosszabb mészárlásnak, mint Sabra és Shatila? És ha ez a borzalom kibontakozik, vajon el fogják viselni annak a terhét, amit segítettek kibontakoztatni?
A történelem azt mutatja, hogy a palesztin nép jogos törekvéseinek támogatása az egyetlen előrevezető út. Ezen törekvések elárulása aláássa az uralkodó elit legitimitását. Több mint 19 hónapja a Gázából érkező szenvedés szüntelen képei bevésődtek a világ kollektív emlékezetébe. Az emberek figyelik. Nem fogják elfelejteni.
A cikkben kifejtett nézetek a szerzőhöz tartoznak, és nem feltétlenül tükrözik a Middle East Eye szerkesztői politikáját.
A Middle East Eye független és páratlan tudósítást és elemzést nyújt a Közel-Keletről, Észak-Afrikáról és azon túlról. Ha többet szeretne megtudni a tartalom újraközléséről és a kapcsolódó díjakról, kérjük, töltse ki ezt az űrlapot. Az MEE-ről itt talál további információkat.
