Jaffában élő palesztinok azt állítják, hogy izraeli szomszédaik megtagadják tőlük a hozzáférést egy földalatti óvóhelyhez, amelyet korábban Izrael és Irán eszkalálódó háborúja alatt használhattak.
A Jehuda Hajamit utca lakói a Middle East Eye-nak elmondták, hogy azt a kódot, amely lehetővé tette számukra az óvóhelyhez való hozzáférést, megváltoztatták, miután az elmúlt napokban körülbelül egy tucatnyian menekültek oda szirénázás közben, a közeli Tel-Avivot célzó iráni rakétatámadásokat követően.
Azt mondják, az epizód rávilágít arra a diszkriminációra és veszélyekre, amelyekkel Izrael palesztin állampolgáraiként szembesülnek, még az ország egyik vegyes lakosságú városában is, ahol a lakosság körülbelül egyharmada továbbra is palesztin.
Nasir Ktelat, egy 63 éves, egészségügyi problémákkal küzdő férfi, aki egy negyedik emeleti lakásban él az óvóhellyel szemben, elmondta, hogy ő és lakótársai a óvóhelytől egy személytől kaptak hozzáférést, és azt mondta, hogy a közeli régebbi épületekben élők számára szokásos volt ott összegyűlni, amikor szirénáztak.
Azt mondta azonban, hogy amikor a hétvégén beléptek a menedékhelyre, az újabb épület izraeli lakói nem fogadták be őket szívesen.
„Egyértelmű volt, hogy nem örülnek, hogy látnak minket” – mondta Ktelat.
„Körülbelül 12-15 muszlim és keresztény voltunk a közeli épületből. Természetesen nem éreztük úgy, hogy szívesen látnak minket, de nem törődtünk vele.”
„Azt mondták: »Hozzunk egy döntést, hogy nem akarjuk, hogy gyere, és meg fogjuk változtatni a kódot.« Egyértelmű volt, hogy azért, mert arabok vagyunk.«
– Nasir Ktelat, Jaffa lakosa
Másnap, mondta Ktelat, visszatértek, és beengedték őket, de ismét azt mondták, hogy nem látják őket szívesen.
„Végül azt mondták nekünk, hogy ez az utolsó alkalom” – mondta. „Azt mondták: »Hoztunk egy döntést, hogy nem akarjuk, hogy gyere, és meg fogjuk változtatni a szabályzatot.«
Az épület egyik lakója szimpatikusnak tűnt, de ennek ellenére azt mondta nekik, hogy minden lakó egyetért abban, hogy nem szabadna engedélyezni nekik a menedékhely használatát – mondta Ktelat.
A Jehuda Hajamit utca régebbi és újabb épületek keveréke. Úgy tűnik, hogy a környéken régebbi épületekben élő zsidó izraeliek továbbra is hozzáférhetnek a menedékhelyhez – tette hozzá.
„Egyértelmű volt, hogy azért, mert arabok vagyunk. Ez a mi valóságunk, és nem valami újdonság számunkra” – mondta Ktelat.
Palesztin állampolgárok „Izrael háborúinak túszai”
Jaffa, egykor virágzó palesztin kikötőváros, amely ma Tel-Aviv déli külvárosában fekszik, etnikai tisztogatáson esett át a Nakba idején, amikor több százezer palesztint kényszerítettek otthonaik elhagyására az 1948-as Izrael állam létrehozásához vezető események során. A város lakosságának nagy részét délre, Gázába menekülttáborokba űzték.
Az elmúlt években a területet regenerálták, a történelmi épületeket felújították, a múzeumok és galériák pedig kulturális központtá tették az izraeliek és a turisták számára, bár a palesztin lakosok panaszkodnak, hogy környékeiket és lakóépületeiket nagyrészt elhanyagolták.
Irán Izrael elleni támadásai, amelyeket az izraeli, több száz ember halálát okozó támadásokra válaszul indítottak, rávilágítottak arra, hogy a lakosság mintegy 20 százalékát kitevő izraeli palesztin állampolgárokat hogyan zárták ki az ország kiterjedt nyilvános óvóhelyiség-rendszeréből és az új épületekbe biztonságos szobák és óvóhelyek beépítését előíró jogszabályokból.
Szombaton négy izraeli palesztin állampolgár halt meg a túlnyomórészt arabok lakta Tamra városában, Haifától mintegy 25 km-re keletre, miután egy iráni rakéta váratlanul eltalálta lakóépületüket.
A szombati támadások előtt Tamra lakói többször is panaszkodtak a környékbeli óvóhelyek hiányára. A lakosok az MEE-nek elmondták, hogy annak ellenére, hogy a város több mint 35 000 embernek ad otthont, nincsenek nyilvános óvóhelyek.
Eközben a jelentések szerint a közeli Mitzpe Aviv zsidó izraeli közösség legalább 13 nyilvános óvóhellyel rendelkezett 1100 lakosának.
Vasárnap közzétett videofelvételen egy csoport izraeli látható, akik ünnepelték a Tamrára lezuhanó iráni rakétát, és egy arabellenes dalt énekeltek, a „May your falud égjen”-t, amelyet Kobi Peretz izraeli popénekes tett népszerűvé.
Abed Abu Shahada, egy Jaffában élő palesztin aktivista az MEE-nek elmondta, hogy az izraeliek megtagadása, hogy arab szomszédaikkal megosszák óvóhelyeiket, az izraeli társadalomban „mélyen gyökerező rasszizmusra” világít rá.
„Ha megdöbbentett minket a videó, amelyen egy zsidó család látható, amint örvendeznek, amikor egy rakéta eltalálta a galileai Tamrát, a jaffai eset egy másik réteget tár fel: a szomszédok teljes sorsukra hagyását, és az ilyen viselkedés széles körű nyilvános legitimálását” – mondta Shahada.
Shahada azzal vádolta Benjamin Netanjahu izraeli miniszterelnököt, hogy tudatosan veszélybe sodorta az összes izraeli állampolgárt azzal, hogy megtámadta Iránt, tudván, hogy Izraelre válaszlépések várnak.
„Ez a veszély azonban nem egyenlően oszlik meg. Az elmúlt évtizedekben, ahogy a rakétatámadások és -csapások elkerülhetetlenné váltak, Izrael a háborúhoz igazított építkezéseket támogatta. Ezt a politikát azonban elsősorban zsidó településeken hajtották végre, az arab városok és környékek párhuzamos tervezése nélkül.
„Ennek eredményeként a palesztin állampolgárok túszul estek Izrael katonai vállalkozásainak.”
