Mit jelent a keffije, az olajág, a handala és a görögdinnye a palesztin identitás és ellenállás szempontjából?
Világszerte több száz városban tüntetők szolidaritást vállaltak a gázai palesztinokkal, a keffiyeh néven ismert jelképes fekete-fehér palesztin fejdíszt viselve.
A tüntetők között nagy kulcsok, egy háttal álló gyermeket ábrázoló rajzfilm, sőt egy görögdinnye 🍉 képe is van, mindegyik a palesztin ügy támogatásának egy más módját jelképezi.
Ebben az infografika-sorozatban az Al Jazeera nyolc szimbólumot mutat be, amelyek a palesztin identitást és az izraeli megszállással szembeni ellenállást jelképezik.
Keffiyeh
A keffije, más néven kuffija, egy négyzet alakú, jellegzetes kockás mintázatú pamut fejdísz, amelyet az arab világ számos részén viselnek.
A fekete-fehér változat, amelyet palesztin férfiak és nők viselnek, a palesztinok önrendelkezésért, igazságosságért és szabadságért folytatott küzdelmét szimbolizálja.
Az olajfalevelek mintája a kitartást, az erőt és a rugalmasságot jelképezi.
A halhálóminta a palesztin halászokat és a nép Földközi-tengerhez fűződő kapcsolatát jelképezi.
A merész minta a szomszédos palesztinai kereskedőkkel folytatott kereskedelmi útvonalakat jelképezi.
A ruhadarab, amelyet eredetileg a Közel-Keleten élők nap elleni védelmére használtak, az 1930-as években a brit gyarmati uralom elleni arab felkelés során vált népszerűvé.
A keffije Jasszer Arafat, a néhai palesztin vezető személyes védjegye is volt. Háromszög alakban összehajtva és a vállára vetve viselte, eltakarva a fejét.
Manapság a keffijeh-t világszerte magánszemélyek, aktivisták és szervezetek fogadták el a palesztin ügy támogatására.
Az olajág
Az olajfa mély történelmi és kulturális gyökerekkel rendelkezik Palesztinában, ágai pedig évszázadok óta a békével és a jóléttel társulnak.
A szívós fák elviselik az aszályt, a fagypont alatti hőmérsékletet, a fagyot és még a tüzet is. A palesztinok izraeli megszállással szembeni ellenálló képességét és a földhöz való kapcsolatukat szimbolizálják.
Az olajbogyó-termesztés kulcsfontosságú szerepet játszik a palesztin gazdaságban az olívaolaj, az étkezési olajbogyó és a szappangyártás révén.
Körülbelül 80 000 és 100 000 palesztin család jövedelme az olajbogyó-szüretre támaszkodik, amely minden évben október és november között zajlik. Hagyományosan a betakarítási szezon az ünnepek és az öröm időszaka, de a szigorú izraeli korlátozások és a telepesek támadásai beárnyékolják.
Az ENSZ szerint 2023 első öt hónapjában több mint 5000 palesztin olajfát rongáltak meg Ciszjordániában.
1974-ben Jasszer Arafat, a Palesztin Felszabadítási Szervezet (PFSZ) akkori vezetője híresen ezt mondta az ENSZ Közgyűléséhez intézett beszédében:
„Ma az egyik kezemben olajágat, a másikban pedig egy szabadságharcos fegyverét tartom. Ne hagyd, hogy az olajág kiessen a kezemből. Ismétlem, ne hagyd, hogy az olajág kiessen a kezemből”.
Palesztin hímzés
A palesztin hímzés, vagy tatreez művészete egy díszes tű-cérna gyakorlat, amely palesztin nők generációin öröklődik.
Palesztina különböző régiói kifejlesztették saját, egyedi tatreez stílusukat, amelyek a palesztin élet és a helyi tapasztalatok különböző aspektusait tükrözik. Minden mintának külön jelentése vagy története van mögötte, és a minták a természet ihlette motívumoktól, például a fáktól a geometriai alakzatokig terjednek.
A hímzéssel díszített leggyakoribb ruhadarab a hagyományos thobe, egy bő szabású ruha, amelyet a palesztin nők viselnek. A ruhák általában lenből, pamutból, gyapjúból vagy selyemből készülnek, és kézzel vagy nagy szövőközpontokban szövik. A hímzésben a vörös a domináns árnyalat, amely régiónként és művészenként változik.
2021-ben az UNESCO felvette a hagyományos palesztin hímzést a szellemi kulturális örökség listájára.
A palesztin kulcs
1948-ban a cionista katonai erők legalább 750 000 palesztint űztek el otthonaikból és földjeikről az úgynevezett Nakba („katasztrófa” arabul) során. Ezek az emberek magukkal vitték a kulcsaikat, biztosak voltak benne, hogy visszatérnek.
Sok palesztin még mindig őrzi eredeti otthonának kulcsait, reményük és elszántságuk szimbólumaként, hogy egy napon visszatérnek. Ezeket a kulcsokat több generációról generációra örökítették, és a palesztinok visszatéréshez való jogának szimbólumaként őrzik – ez egy a nemzetközi jogban rögzített elv, amely biztosítja az egyéneknek a jogot, hogy visszatérjenek származási otthonaikba.
Izrael legutóbbi gázai offenzívája során legalább 1,5 millió palesztint űztek el otthonaikból, ami kétszerese annak a számnak, amennyit az 1948-as Nakba során elűztek. A palesztinok számára a Nakba nem egy különálló történelmi esemény. Ez egy folyamatos, soha meg nem szűnt kitelepítési folyamat.
Történelmi palesztin térkép
A történelmi Palesztina körvonalas térképe az 1948-as Izrael állam megalakulása előtti, a régióhoz kapcsolódó földrajzi területet ábrázolja. A térkép vizuálisan ábrázolja a palesztinok földjükre és önrendelkezésre vonatkozó igényeit.
1948-ban a cionista katonai erők legalább 750 000 palesztint űztek el otthonaikból, és elfoglalták a történelmi Palesztina 78 százalékát. A fennmaradó 22 százalékot a ma megszállt Ciszjordánia és az ostromlott Gázai övezet között osztották fel.
7 millió regisztrált palesztin menekült él Palesztina-szerte és a szomszédos országokban található táborokban. A palesztin menekültek nehéz helyzete a világ legrégebbi megoldatlan menekültproblémája.
A palesztin térképhez hasonló alakú nyakláncokat készítenek és viselnek, amelyek gyakran a térkép határainak és városainak bonyolult részleteit ábrázolják. A történelmi Palesztina térképét ábrázoló pólókat és különféle tárgyakat a Palesztinával való szolidaritás kifejezésére használják.
AL-AQSA mecset
Az Al-Aksza mecset komplexuma Jeruzsálemben található, a vitatott fővárosban, amely az izraeli-palesztin konfliktus középpontjában áll.
A 14 hektáros (35 holdas) komplexum magában foglalja az al-Kibli mecsetet (szürke kupola) és a Sziklamecsetet (arany kupola), és mély vallási, kulturális és politikai jelentőséggel bír a palesztinok számára.
A muszlimok úgy vélik, hogy az Al-Akszából emelkedett fel Mohamed próféta az Éjszakai utazás (Izrael és Mi’raj) során a mennybe. Mint ilyen, az iszlám egyik legszentebb helyének tekintik a mekkai Kába és a medinai Próféta mecsete után.
A komplexumot a muszlimok al-Haram ash-Sharif néven, a zsidók pedig Templom-hegyként ismerik.
A helyszín visszatérő konfliktusgóc, az izraeli erők ismételten rajtaütéseket, lezárásokat és korlátozásokat hajtanak végre a muszlim hívőkkel szemben.
Handala
Handala egy rajzfilmfigura, amelyet Naji al-Ali palesztin karikaturista alkotott, és amely a saját gyermekkori menekült élményeit és a Nakba által kitelepített palesztinok folyamatos nehéz helyzetét tükrözi.
A rajzfilm első változata 1969-ben jelent meg egy kuvaiti újságban, és a nézővel szemben rajzolták. Azonban 1973-ban, az októberi háború után al-Ali háttal kezdte rajzolni Handalát, hogy tükrözze, hogyan fordított hátat a világ a palesztinoknak.
Handala mezítláb van és rongyos ruhákat visel, mint azok a menekülttábori gyerekek, amelyekre al-Ali emlékszik, amikor 10 éves fiúként kénytelen volt elhagyni faluját.
Handala nevét a „handhalról” kapta, egy keserű gyümölcsről, amely Palesztina száraz területein terem. Elvágáskor visszanő, és mély gyökerei vannak.
1987-ben Naji al-Alit Londonban meggyilkolták. Senkit sem vádoltak meg a gyilkossággal.
Görögdinnye
A görögdinnye talán a legikonikusabb gyümölcs, amely Palesztinát jelképezi. A Dzsenintől Gázáig termesztett gyümölcs ugyanazokat a színeket viseli, mint a palesztin zászló – piros, zöld, fehér és fekete –, így Izrael palesztin zászlók és identitás elnyomása elleni tiltakozásként használják.
Az 1967-es háborút követően, amikor Izrael átvette az irányítást Ciszjordánia és a Gázai övezet felett, és annektálta Kelet-Jeruzsálemet, a kormány betiltotta a palesztin zászlót a megszállt területen.
Bár a zászló nem mindig volt törvényileg tiltva, a görögdinnye az ellenállás szimbólumává vált. Művészetben, pólókban, graffitiben, plakátokon és a közösségi médiában mindenütt jelenlévő görögdinnye-emojiban jelenik meg.
2023 januárjában a rendőrséget arra utasították, hogy kobozzák el a palesztin zászlókat a nyilvános helyekről. Ezt júniusban követte egy törvényjavaslat, amely betiltotta a zászlót az államilag finanszírozott intézményekben.
Válaszul a Zazim, egy arab-izraeli békeszervezet, a palesztin zászlót – görögdinnye formájában – körülbelül egy tucat tel-avivi taxira helyezte el.
A jelenlegi konfliktusban az emberek a görögdinnye emojit arra használják, hogy elkerüljék az „árnyékbannolást” a közösségi médiában, amikor a Gázában zajló aktuális eseményekről posztolnak.
