A palesztinok gyászolják a késői pápát, mint egy magányos nyugati hangot Izrael Gázai népirtás ellen, mégis nem sikerült elmozdítani a Vatikán évszázados támogatását a gyarmatosításhoz.
Utoljára, amikor Ferenc pápa hívta a gázai palesztinokat, és áldását adta nekik, két nappal azelőtt, hogy április 21 -én elhunyt. Temetését szombaton a Szent Péter -bazilikában tartották, és a világ minden tájáról származó gyászolókat vonzanak.
Azóta, hogy Izrael 2023 októberében kezdte meg a Gázában zajló pusztító kampányát, a pápa – ellentétben a nyugati vezetők többségével, a népirtásban – szoros és következetes videofelvételeket tartott fenn a gyarmatosított palesztinokkal.
Imákat, bátorítást és szolidaritást ajánlott fel Gázai kis keresztény közösségének és az ostromolt népességnek szélesebb körben.
Egy magányos nyugati hang a védekezésükben, mély bánatban gyászolják Gázában – még akkor is, ha Izraelben néhány ünnepli halálát.
Az utolsó hónapjaiban az argentin pápa egyre inkább elítéli Izrael palesztin nép elleni háborúját. Elítélte Gáza civilei megsemmisítését, akiknek több tízezer megölték, és bűncselekményeit nyersen írta le: „Ez kegyetlenség, ez nem háború.”
A születési jelenetben és a karácsonyfa beiktatásán tavaly decemberben a Szent Péter téren mutatott be egy kisbabát Jézusnak, aki a palesztinokkal szolidaritásban van egy keffiyehbe.
2024 elején írta: „Egyes szakértők szerint a Gázában zajló események egy népirtás jellemzői vannak. Gondosan meg kell vizsgálni, hogy illeszkedik -e a jogászok és a nemzetközi testületek által megfogalmazott műszaki meghatározáshoz.”
A múlt hónapban, miután Izrael folytatta a népirtás háborúját, a pápa ismét kifejezte aggodalmát: „Szomorú vagyok a Gázai övezetben a nehéz izraeli bombázás folytatása miatt, sok halált és sérülést okozva. A fegyverek azonnali megállítása érdekében felszólítom a fegyvereket; és a bátorságra, hogy minden töltvényt felszabaduljanak, és véglegesen megszabaduljanak.”
A kapcsolatok megváltoztatása
A Vatikán és a palesztin emberek közötti kapcsolatai óriási mértékben megváltoztak az elmúlt évezredben.
Ferenc pápa messze van II. Urban pápától, aki 1095 novemberében kijelentette, hogy Palesztina meghódításának szükségessége az első keresztes hadjárat elindításával. A kereszténység palesztin vallásához való átalakulással a keresztesítő pápa kijelentette:
Lépjen be a Szent Sír felé vezető úton; Kerülje el ezt a földet a gonosz fajból, és tegye ki magának … Ez a királyi város, tehát a világ közepén található, most ellenségei fogva tartják, és alávetik azokat, akik nem ismerik Istent, a pogányok imádatához. Ezért arra törekszik, hogy felszabaduljon, és nem szűnik meg, hogy kérje meg, hogy jöjjön a segítségére. Különösen tőled kérdezi a szubsztrát.
Ferenc pápa nem a palesztinok meghódítására törekedett, hanem a Gázai palesztin keresztények és a muszlimok védelmére az izraeli hódítástól és a népirtástól
Mivel az akkori Jeruzsálem született lakosainak többsége arabul beszélő keresztények voltak, vagy amit a keresztesek „Suryani” -nak hívtak, Urban pápa arra törekedett, hogy „megmentse” őket a muszlimoktól, annak ellenére, hogy egyetlen keleti keresztény sem panaszkodott vagy fellebbezést nyújtott a pápasághoz.
Ezzel szemben Ferenc pápa nem a palesztinok meghódítására törekedett, hanem a Gázai palesztin keresztények és muszlimok védelmére az izraeli hódítás és a népirtás ellen.
A 17. században a Vatikán új evangelizációs projektje, a The Propaganda Fide néven ismert, Palesztina volt.
Egy Dominicus Germanus de Silesia nevű német pap meglátogatta Palesztinát, hogy megtanulja arabul, és a Bibliát arabul továbbította, amelyet a Vatikán 1671 -ben tett közzé – a Biblia arab fordításai legalább a 8. századig nyúlnak vissza, amikor a legtöbb keresztény és zsidó Szíriában, Palesztinában és Egyiptom váltott az Aramic -tól az Arabic -ig. Ennek ellenére a misszionáriusi tevékenység továbbra is korlátozott volt.
A jeruzsálemi latin pátriárkát, amelyet a keresztes hadjárat 1099-ben alapított, és a frank keresztes személyek 1291-es végső kiutasítása után lebontották, Palesztinában az oszmánok alatt 1847-ben újjáépítették.
Latin újjáéledés
A latin patriarchátus újjáéledésével a francia misszionáriusi erőfeszítések is növekedtek. A Szíria és Palesztina arab keresztényeinek a 17. században történő prositizálásán kívül a cél az volt, hogy a keleti katolikus egyházakat arra is ösztönözze, hogy elfogadják a pápa hatalmát az egyházak felett.
A misszionáriusok a latin egyház nevében a legsikeresebbek voltak a legsikeresebbek néhány palesztin ortodox kereskedőkkel.
A krími háború nyomán a franciák által szponzorált latin iskolák és jótékonysági szervezetek ugrásszerűen növekedtek, köztük a Les Soeurs de Saint-Joseph, a Les Soeurs de Saint-Vincent-de-Paul és a Les Filles de la Charite.
A College des Freres iskolát először Jeruzsálemben hozták létre 1875 -ben, tükrözve a francia katolikus oktatás növekvő befolyását Palesztinában. Noha a saját családom ortodox keresztény, apám a Nakba előtt részt vett Jaffa College Des Freres fiókjában, és később a Nakba után részt vettem az Amman fióktelepén.
A modern időszakban, különösen azután, hogy a cionista keresztes hadjáratnak sikerült meghódítani Palesztinát és 1948 -ban Izrael állam létrehozását, a pápaság hozzáállása intett.
Csak 1964 januárjában VI. Pál pápa, egy olasz, aki 1963 -tól 1978 -ig uralkodott, Kelet -Jeruzsálemben járt, majd Jordánia birtokában volt, és néhány órát Názáretben töltött (az 1947 -es ENSZ partíciós terv által a palesztin állam részeként jelölte meg, de 1948 óta Izrael elfoglalta).
Kétnapos látogatásának hátralévő részét Jordániában töltötték. Ez volt az első alkalom, amikor egy uralkodó pápa ellátogatott Palesztinába. Abban az időben a Vatikán nem ismerte fel Izraelt.
Diplomáciai váltás
Csak azután, hogy a Palesztin Liberation szervezet (PLO) átadta a telepes kolóniának, az Oslo -megállapodások 1993 szeptemberében történő aláírásával, a Szentszék teljes diplomáciai kapcsolatokat létesített Izraelgel az év decemberében, majd a nagykövetségek cseréje.
2000 márciusában a jobboldali lengyel elleni kommunista ellenkommunista, II. János Pál pápa, az Egyesült Államok Ronald Reagan adminisztrációjával szövetséges, Izraelbe látogatott, ahol meglátogatta a Yad Vashem Holokauszt Múzeumát, és imádkozott a nyugati falon, amelyet a palesztinok Buraq falnak neveztek.
Betlehembe is utazott, ahol az akkori PLO vezetõ, Yasser Arafat melegen üdvözölte őt. Csak egy napot töltött a Ciszjordániában, ahol misét tartott a Manger téren. „Üdvözöljük a földünkön” – mondta Arafat John Paulnak a palesztin vezetőkkel, diplomatákkal és papokkal való hivatalos fogadáson.
Kilenc évvel később, 2009 májusában, a német XVI. Benedikt pápa – aki tinédzserként csatlakozott a Hitler Ifjúsághoz, majd később a német katonaságban szolgált – Jordánia, Izrael és a Ciszjordánia turnéjára érkezett.
Izraelbe tett látogatása során, ahol született Németország borzalmairól és bűncselekményeiről beszélt, a pápa felszólította az izraelieket és a palesztinokat, hogy „békében éljenek a saját hazájukban, biztonságos és nemzetközileg elismert határokon belül”.
Taysir Tamimi, a kelet -jeruzsálemi szkriptközi ünnepségen, a kelet -jeruzsálemi címen, a Ciszjordánia és a Gázai muszlim saría bíróságok palesztin fõnöke megragadta a mikrofont, és arabul bírálta Izrael -t a közönség tapsára. A pápa nem reagált, de a Vatikán elítélést adott ki, mondván egy nyilatkozatban, hogy „ez a beavatkozás közvetlen tagadás volt a párbeszédnek”.
Palesztin szolidaritás
Amikor Ferenc pápa 2014 -ben meglátogatta, nem tervezett megállt az apartheid falán Betlehem és Jeruzsálem között.
A sofőrje szerint a fal egy szakaszának közelében vezettek, amelyet graffiti borított, összehasonlítva a Betlehem és a Varsói Ghettót, amikor a pápa kérte, hogy engedjék ki.
Ferenc pápa a palesztinok számára tartós gondozása megszerezte neki a hivatalos Izrael Schadenfreude -t, amely elítélte a népirtás elleni ellenállását
Az a kép, amellyel imádkozik azon a helyen, „izgatott palesztinok és feldühítette az izraelieket”.
A húsvéti vasárnap legutóbbi nyilvános üzenetében Ferenc pápa ismét beszélt a palesztin nép és a Gázai palesztinok szenvedésének háborúja ellen, akit Izrael jelenleg éhezik azáltal, hogy megakadályozza az összes élelmiszer -ellátást: „Gazai emberekre és a keresztény közösségre gondolok, ahol a szörnyű konfliktus folytatódik, és a szörnyű konfliktus folytatódik, és a pusztítást és a pusztítást okozza.” Drámai és szétszórtan.
Ferenc pápa halála, aki kitartóan gondozta a palesztinokat, megszerezte neki az Izrael hivatalos Schadenfreude -t, amely elítélte a népirtás elleni ellenállását.
Az izraeli külügyminisztérium törölte a részvétét a késő pápáról a hivatalos X (Twitter) beszámolójáról, és utasította küldetéseit a világ minden tájáról. Belső megrendelést adott ki a nagykövetek számára, hogy ne írjanak alá részvét könyveket a Vatikán nagykövetségén.
Az izraeli miniszterelnök, Benjamin Netanyahu nem küldött részvétét, bár Izrael elnöke, Isaac Herzog, akinek pozíciója pusztán titulus és ünnepi.
Annak ellenére, hogy a Gázai népnek a népirtás izraeli katonai gépével szemben támogatta, Ferenc pápa nem vett igénybe szankciókat Izraelre.
Nem kiutasította az izraeli nagykövet a Vatikánból, és nem vonta ki a Vatikán nagykövetét Izraelből. Még a diplomáciai kapcsolatok felfüggesztését sem vették figyelembe, bár olyan államokat, mint Kolumbia, Bolívia, Honduras, Belize, Chile, Csád, Törökország, Brazília és Dél -Afrika, visszavonták nagyköveteiket vagy teljes diplomáciai misszióikat.
Bármelyik támogatást, amelyet a pápa személyes érintésével felajánlott a palesztinoknak, soha nem fordították be a diplomáciai birodalomba.
A palesztinok iránti személyes együttérzése ellenére Ferenc pápa végül továbbra is korlátozta a nyugati politikai struktúrákat, amelyek évszázadok óta támogatták a hódítást és a gyarmatosítást. Halálát a Gázai túlélői gyászolhatják, de azok az intézmények, amelyek lehetővé tették a folyamatos pusztításukat.
Az ebben a cikkben kifejezett nézetek a szerzőhöz tartoznak, és nem feltétlenül tükrözik a Közel -Kelet Eye szerkesztői politikáját.
