Az utóbbi években Izrael védelmezői egyre inkább az „arab izraeli” orvosok jelentős jelenlétére és az ország egészségügyi rendszerébe való integrációjukra mutatnak rá bizonyítékként az apartheiddel kapcsolatos vádak ellen.
Példákat emelnek ki, beleértve az arab orvosok által kezelt zsidó betegeket is, hogy az egyenlőség és az együttélés narratíváját népszerűsítsék. De azok számára, akik ismerik az izraeli palesztin állampolgárság valóságát – és különösen azt, hogy ez hogyan nyilvánul meg az egészségügyi rendszerben –, ez a narratíva mélyen félrevezető.
A 2023. október 7-i Hamász-támadást és Izrael ezt követő, Gázában zajló népirtó háborúját követő hetekben több száz palesztin egészségügyi dolgozót zaklattak, idéztek fegyelmi eljárás alá, függesztettek fel vagy bocsátottak el – gyakran egyszerűen azért, mert elismerték vagy együttérzésüket fejezték ki a gázai civilek szenvedésével. Olyan apró cselekedetek, mint egy bejegyzés lájkolása vagy egy régi tartalom újrafelfedezése, büntető intézkedéseket vontak maguk után.
Egy nemrégiben végzett tanulmányban, amelyet a haifai Mada al-Carmel, az Arab Alkalmazott Társadalomkutatási Központ számára végeztem, mélyreható és bensőséges ismereteket szereztem kilenc palesztin orvos mindennapi valóságáról, akik kórházakban és egészségügyi klinikákon dolgoznak Izrael különböző földrajzi területein.
Mélyinterjúk során megosztották személyes tapasztalataikat és gondolataikat mind az izraeli egészségügyi rendszerről, mind az izraeli kollégákkal való kapcsolataikról a háború közepette. Ami a legerőteljesebben kirajzolódott, az a mély dehumanizáció érzése volt, mivel a velük szembeni megfélemlítés és rasszizmus jelentősen felerősödött 2023 októbere óta.
A palesztin orvosok Izrael orvosi munkaerő-állományának közel negyedét teszik ki. Ennek ellenére strukturálisan marginalizáltak.
A kórházakban és klinikákon szorosan együttműködnek a zsidó orvosokkal, a domináns és fajilag privilegizált csoport tagjaival, és gyakran eszközként használják őket az egyenlőség képének sugárzására. Ennek célja a nemzetközi kritika elterelése és az „arab állampolgárok” jogait előmozdító belső kampányok támogatása. Időnként ezeket az orvosokat az együttélés szimbólumaként ünneplik, vagy hősként üdvözlik, elfedve a velük szemben álló mélyebb elnyomást.
A félelem légköre
Az általam készített interjúkban az orvosok a félelem és az elhallgattatás légköréről számoltak be, ahol a palesztin áldozatok iránti gyász még a legkisebb megnyilvánulásait is a „terrorizmus” támogatásának tekintik.
Az orvosok elmondták, hogy a népirtás kezdetétől fogva vezetőik figyelmeztették a személyzetet, hogy ne kritizálják a háborút, és ne nevezzék az izraeli katonai akciókat „háborús bűncselekményeknek”, kijelentve, hogy bárki, aki ilyen megjegyzéseket tesz, „nincs helye” az intézményeikben.
A háború kezdeti napjaiban egy levél keringett az egészségügyi személyzet körében, amelyben kijelentették, hogy minden olyan megnyilvánulást, amely „terrorizmus támogatásaként” értelmezhető, Izrael terrorizmusellenes törvényei szerint kezelnek, és fegyelmi intézkedéseket, akár elbocsátást is eredményezhet.
Több interjúalany is beszélt olyan kollégákról, akiket a kórházvezetés beidézett, vagy fegyelmi fenyegetésekkel szembesültek a közösségi médiában közzétett bejegyzések vagy alkalmi megjegyzések miatt. A személyzeti értekezletek a kollektív gyanakvás tereivé váltak, a palesztin orvosokat implicit módon a terrorizmus potenciális támogatóiként ábrázolták, vagy arra kérték, hogy ítéljék el az október 7-i eseményeket.
Az interjúalanyok arról is beszámoltak, hogy rasszista kijelentéseket hallottak, amelyek széles körben dehumanizálták a palesztinokat – például általánosító állításokat, miszerint „minden arab terrorista”. Ez a légkör megakadályozta őket abban, hogy empátiát fejezzenek ki, vagy érdemi lépéseket tegyenek a gázai háború ellen, a kórházakat az elnyomás és a faji alapú ellenőrzés helyszíneivé alakítva.
Az Izraeli Orvosi Szövetség továbbra is igazolja az egészségügyi infrastruktúra elleni katonai csapások logikáját, ahelyett, hogy elítélné azokat. Ez nem az orvosi etika védelme, hanem lemondás.
Az izraeli egészségügyi rendszert régóta az elnyomás és a faji hierarchia tágabb struktúrái alakítják, amelyek meghatározzák az állam nem zsidó állampolgáraival, köztük a palesztinokkal való bánásmódját, akiknek politikai cselekvőképességét gyakran a zsidó többségre leselkedő veszélynek tekintik.
Számos izraeli kórház elkülönítette az arab és zsidó nőket a szülészeti osztályokon zsidó családok kérésére, míg egy neves izraeli orvos az „arab méhet” demográfiai fenyegetésként emlegette, a palesztin születési arányokat a zsidó többségre leselkedő veszélyként említve.
Ezek nem elszigetelt esetek, hanem az egészségügyben tapasztalható rasszizmus szélesebb körű mintázatának részét képezik – a személyzet előítéletes megjegyzéseitől kezdve egészen addig, hogy a betegek elutasítják az arab szakemberek kezelését, ezt a viselkedést a kórházi adminisztrátorok gyakran tolerálják vagy mentegetik.
Azt feltételezni, hogy ugyanez a rendszer, amely ennyire mélyen beágyazódott az állami ideológiába és a kirekesztés struktúráira épül, valahogy steril és védett térként működne a palesztin egészségügyi szakemberek számára, nemcsak naiv, de veszélyesen el is távolodik a valóságtól.
Nehéz csend
A Gázában másfél évig tartó népirtás és a terület egészségügyi rendszerének szisztematikus összeomlása ellenére az Izraeli Orvosi Szövetség (IMA) nagyrészt hallgatott.
Csak néhány alkalommal érezte kötelességét megszólalni, és akkor is fenntartásokkal.
Miután 2023 novemberében 100 izraeli orvos aláírt egy levelet, amelyben a gázai kórházak bombázására szólítottak fel, az IMA kezdetben a következőképpen reagált erre a levélre: „Az izraeli orvosok nem hajlandók beleesni abba az erkölcsi és etikai romlásba, amelyet az ellenség elért. Továbbra is fenntartjuk szerepünket, és elkötelezettek maradunk a gyógyítás, valamint betegeink életminőségének és élettartamának javítása iránt. Az Izraeli Orvosi Szövetség (IMA) orvosai nem fognak bátorítani az emberiség elleni bűncselekményekre”.
Azonban az IMA weboldalán később közzétett változatot módosították és jelentősen lerövidítették. Kihagyta a 100 orvos, Gáza vagy maga a levél említését, ehelyett egy általános nyilatkozatot tett közzé, amely hangsúlyozta az orvosok elkötelezettségét a nemzetközi egyezmények és a gyógyítás – nem az ölés – etikai kötelessége iránt. Ezzel az IMA tartózkodott attól, hogy közvetlenül foglalkozzon az eredeti levél tartalmával vagy következményeivel, illetve Izrael Gázában végrehajtott intézkedéseivel.
Az eredeti levelet a Doctors Only című platformon tették közzé, amely kizárólag az Izraeli Orvosi Szövetség (IMA) tagjai számára érhető el. Azonban nyilvánosan is beszámoltak róla.
Tavaly pedig kiadott egy nyilatkozatot, amelyben kiemelte az orvosok kötelezettségét, hogy ellátást nyújtsanak a „Hamasz terroristáknak” – de csak azután, hogy nyilvános tüntetések törtek ki a kórházak előtt az őrizetbe vett palesztinok kezelése miatt.
Az IMA egyik esetben sem ismerte el a gázai egészségügyi rendszer lerombolását, az orvosi személyzet meggyilkolását vagy a kórházak ellen elkövetett háborús bűncselekményeket.
Most, több mint 19 hónapnyi népirtás után, az IMA kiadott egy rövid nyilatkozatot, amelyben megjegyzi a Gázában uralkodó „súlyos körülményeket”, és felszólít a humanitárius segély beengedésére, de egyébként a hadsereg narratíváját visszhangozza – és a közzététel után rövid időn belül csendben eltávolították, nyilvánvalóan a közvélemény nyomására.
Azzal, hogy a humanitárius segélyt olyan dologként állítja be, amelyet meg kell védeni a „helytelen felhasználástól”, és figyelmeztet a kórházak „terrorista szállásként” való átvételére, az IMA továbbra is igazolja az egészségügyi infrastruktúra elleni katonai csapások logikáját, ahelyett, hogy határozottan elítélné azokat. Ez nem az orvosi etika védelme, hanem lemondás.
Az IMA, amely az izraeli orvosok túlnyomó többségét képviseli, központi szerepet játszott az egészségügyi szektor állami célokkal való összehangolásában. Miközben semleges szakmai testületnek vallja magát, aktívan védte Izrael katonai akcióit, lobbizott a nemzetközi elítélés ellen, és az orvosi diplomácia ürügyén háborúpárti narratívákat hirdetett.
Fokozott felügyelet
Izrael egészségügyi rendszerének militarizálása mélyen gyökerezik, mind strukturálisan, mind szimbolikusan – és ez jelentősen felerősödött október 7. óta. A magas rangú kórházi személyzet gyakran tartalékosként szolgál, az egészségügyi szakemberek pedig rendszeresen váltanak klinikai és katonai szerepkörök között.
Ez a katonai értékek normalizálódásához vezetett a kórházakban, ahol a nacionalizmus megnyilvánulásai, a fegyveres személyzet jelenléte és a háborús erőfeszítések intézményi támogatása mindennapossá vált.
Ez az együttműködés túlmutat a retorikán. Orvosokat láttak fegyvert hordani a kórházakban, a családorvosok pedig segítettek a telepes civilek felfegyverzésében. Egy izraeli orvos nyilvánosan kifejezte izgatottságát amiatt, hogy puskával belép Gázába, és részt vesz merényletekben, orvosi szerepének részeként beállítva ezt. Több tucat izraeli orvos támogatta a kórházak bombázását Gázában, anélkül, hogy bármilyen szakmai következménnyel kellett volna szembenézniük.
Az izraeli egészségügyi rendszeren belüli palesztin orvosi csapatok üldöztetéssel, elhallgattatással és kirekesztéssel néznek szembe. Azok az orvosi személyzet, akik politikai véleményt nyilvánítanak, vagy szolidaritást vállalnak a megszállt Ciszjordániában és Gázában élő palesztinokkal, izraeli kollégáik célba vették és szembesítették őket, valamint intézményi megfigyelés alá vonták őket.
Az ilyen üldöztetés, amely gyakran semlegességnek vagy az egészségügyi rendszer depolitizálásának álcázza magát, félelem légkörét teremtette a palesztinok körében, ami öncenzúrához és nézeteik kifejezésének korlátozásához vezetett.
A megfigyelés október 7. óta fokozódott. A kórházak ma már gyakran megelőző jelleggel átvizsgálják a közösségi médiát, megjelölve azokat a palesztin alkalmazottakat, akik nem ítélték el a Hamászt, vagy nem mutattak aggodalmat a Gázai övezet áldozatai iránt.
Dokumentált esetek vannak, amikor a kórházi személyzet – és egyes esetekben a betegek – megfigyelték az egészségügyi dolgozók közösségi média tevékenységét, beleértve a korábbi bejegyzéseket is. Ezeket jelentették a kórház vezetőségének, és egyes esetekben fegyelmi intézkedésekhez vagy elbocsátáshoz vezettek.
Ezenkívül több orvos, akiket a kutatásomhoz interjúvoltam meg, azt állította, hogy közösségi média tevékenységüket megfigyelték. Ennek eredményeként sokan úgy döntöttek, hogy deaktiválják fiókjukat, vagy teljesen leállítják a bejegyzéseket. Néhány egészségügyi dolgozót felfüggesztettek vagy elbocsátottak megfelelő eljárás nélkül.
Az ilyen fejlemények nemcsak a bűnrészességet, hanem a háborús erőfeszítésekben való aktív részvételt is tükrözik. Egyes egészségügyi szakembereket még a sérült palesztin fogvatartottak elhanyagolásában is érintettnek találtak. A katonai és orvosi szerepek keveredése – a palesztin hangok elnyomásával együtt – az egészségügyi rendszert nem semleges ellátási területként, hanem az állami erőszak eszközeként tárja fel.
A cikkben kifejtett nézetek a szerzőhöz tartoznak, és nem feltétlenül tükrözik a Middle East Eye szerkesztői politikáját.
Ghada Majadli kutató és Al-Shabaka politikai elemző. Emberi jogokból és átmeneti igazságszolgáltatásból szerzett mesterdiplomát a jeruzsálemi Héber Egyetemen. Munkája elsősorban a palesztin egészségügyre és emberi jogokra összpontosít, különös tekintettel az izraeli rezsim által a palesztinok egészségének többrétegű ellenőrzési és irányítási rendszerére.
