Ahogy az előző cikkben megtudtuk, az Oszmán Birodalom bukása, a cionista mozgalom születése és a Palesztina brit mandátumként való kijelentése hozzájárult a palesztin kérdés megsemmisítéséhez. Még mielőtt Palesztinát 1922 -ben hivatalosan mandátumnak nyilvánították, a brit politikák és a cionista gyarmatosítók preferenciális bánásmódja segített ingatag politikai éghajlat megteremtésében.
Miközben a cionista település Palesztinában megelőzi a mandátum éveit, az újonnan talált brit szponzorálás, akár hallgatólagos, akár explicit, tökéletes fedezetet nyújtott a cionista mozgalomhoz, hogy felgyorsítsa a gyarmatosítási erőfeszítéseit. Minden szándék és cél szempontjából a zsidó Yishuv a meglévő nemzetben proto-állammá vált. Az exkluzív zsidó etnokrácia kialakításának céljából a Yishuvnak azzal a ténnyel kellett küzdenie, hogy a föld egészét a natív lakosság lakta. Itt jött létre a telepes „eliminációs logikája”. Patrick Wolfe tudós által létrehozott, ez azt jelenti, hogy a telepeseknek nemcsak a bennszülöttek eltávolítására szolgáló erkölcsi indoklásokat kellett kidolgozniuk, hanem a siker biztosításának gyakorlati eszközeit is. Ez etnikai tisztítás, népirtás vagy más rémült etnocid eszköz formájában jelentkezhet.
Ha egyáltalán ismeri a cionista beszélgetési pontokat, akkor láthatja ezt a logikát az eliminációs mozgásban. „Egy föld nélküli földterület nélküli földterület nélküli földterület”, „Nincs olyan palesztin, mint egy palesztin”, „Izrael készítette a sivatagi virágzást”, és sok más beszélgetési pont ezt tökéletesen szemlélteti. A telepesek soha nem ismerik el, hogy a palesztinok népet alkotnak, hanem inkább a legjobb esetben elválasztott közösségeknek tekintették őket, és a legrosszabb esetben a gyökér nélküli vándorlásokat vándorolják. Az ilyen érvek képezik az alapot a bennszülöttek elidegenítésének legitimálására. Ez aligha egyedi a cionista telepesek-gyarmatosításra. Például azonnal láthatja, hogy a palesztinok létezésének tagadása hasonlít a Terra Nullius érvre, amelyet a gyarmatosítók a világ minden tájáról használtak [erről többet olvashatsz].
Történelmileg Palesztina mindig is menedékhely volt a háborút és az éhínség elmenekülésétől; A különféle eredetű palesztinok, például örmény, boszniai és még az indiai palesztinok otthona. Mindannyian különböző okokból érkeztek Palesztinába, és a mai napig a társadalom szerves részét képezik. A kérdés soha nem volt azzal a gondolattal, hogy a cionisták Palesztinába költöznek, hanem inkább az, hogy a cionista mozgalom nem érdekli az együttélés. Bőséges bizonyítékok vannak – a cionista úttörők is felvették, hogy az őslakos palesztin lakosság üdvözölte az első cionista telepesek. Mellett dolgoztak, és a palesztinok még megtanították nekik, hogyan kell dolgozni a földet, annak ellenére, hogy a cionisták a palesztinokat alsóbbrendűnek és civilizálatlannak látták. Csak azután, hogy világossá vált, hogy ezek a telepesek nem Palesztinában éltek, hanem a földesurakká válnak, ahogyan a zsidó Nemzeti Alap elnöke, Menachem Usishkin mondta, a cionizmust fenyegetésnek tekintik. Például a cionista vezetés elment az útból a palesztinok foglalkoztatott vagy együttmûködésével, a palesztin munkaerő „betegségnek” nevezésére, és egy szegregált szakszervezetet létrehozva, amely betiltotta a nem zsidó tagokat.
Következésképpen, mint minden gyarmati helyzet esetében, a natív népesség ellenállása volt; Ebben az összefüggésben ennek az ellenállásnak egy része a britekre, mások pedig a cionista telepesekre irányultak. Ennek kiemelkedő példája az 1936 -os lázadás.
Mint gyarmati felettesek, a britek kivételes nyilvántartók voltak. Az empirikus adatokkal alátámasztva a jelentést a jelentés után összeállították, hogy megfigyeljék az egész Palesztinában kitörő feszültségeket. Ezek a jelentések azt mutatták, hogy a palesztin és a cionista népesség közötti bizalmatlanság fokozódott a Palesztina brit katonai adminisztrációja és a Balfour -nyilatkozat kibocsátása után. Például a Haycraft jelentés arra a következtetésre jutott, hogy a cionista vádak ellenére a palesztinok cselekedeteit egyáltalán nem az antiszemitizmus motiválta, hanem a brit katonai adminisztráció, amely a cionista telepeseket a palesztinok kárára támogatja. A Shaw -jelentés kijelentette, hogy közel egy évszázaddal korábban nem volt ilyen feszültség.
A mandátum végére a cionista erőfeszítések ellenére, hogy a lehető legtöbb földet megvásárolják, és maximalizálják az európai cionista telepesek számát, alig irányították a föld 5-6% -át a kötelező Palesztinában, és a lakosságnak csak egyharmadát képezték. Ez a népesség csak most érkezett meg, és Palesztina egyetlen régiójában sem volt egyértelmű többség. Ez a népesség -eloszlás lehetetlenné tenné az exkluzivista cionista állam létrehozását Palesztinában.
Ilyen körülmények között szólítják fel Palesztinát egy arab-palesztin és a cionista-zsidó államokba való megosztására egyes körökben.
Palesztina felosztása
A partíció felhozatalakor nem meglepő, hogy a legtöbb hajlamos az 1947 -es Egyesült Nemzetek Közgyűlés határozatára gondolni. Ez az állásfoglalás Palesztina megosztását egy arab-palesztin államba és a cionista-zsidó államba a brit mandátum végén. Ezt néhányan úgy tekintették, mint a mandátum éveiben a fokozódó feszültségek és erőszak megoldásának megoldását.
Ez azonban nem volt az első partíciós rendszer. Például 1919 -ben a cionista világszervezet „partíciós” tervet készített, amely magában foglalta az összes területet, amely kötelező Palesztinává válna, valamint Libanon, Szíria és Transjordan részei. Abban az időben a javasolt állam zsidó népessége még a teljes népesség 2-3% -át sem érte el. Természetesen egy ilyen gyarmati javaslat igazságtalan lenne, függetlenül a népesség -különbségektől, ám ez azt jelzi, hogy a cionista mozgalom jogosult -e az etnikai állam létrehozására olyan területen, amelyre nem állítottak, és ahol annyira túllépték őket.
A cionista népesség nagy része Palesztinába érkezett a 4. és 5. cionista bevándorlási hullámok-Aliyot-(1924-1939 között). Ez azt jelenti, hogy a föld megosztásának többsége legfeljebb 20 éve élt ott. A helyzet még rosszabbá tétele érdekében az ENSZ partíciós terve a kötelező Palesztina földterületének körülbelül 56% -át a cionista államnak, beleértve a termékeny tengerparti régió nagy részét is kiosztotta.
A palesztinok természetesen elutasították ezt. Felkérték őket, hogy adják el földterületük nagy részét a nemrégiben érkezett telepesek kisebbségének. Ennek a nevetséges előfeltételnek az elutasítását ma is megemlítik, mivel a palesztinok nem hajlandóak és megtagadják a békét. Ezt gyakran negatívan ellentmondják azzal az állítással, hogy a Yishuv beleegyezett az 1947 -es partíciós tervbe, amelyet a jó akarat és a készség mutatására ábrázolnak palesztin szomszédaikkal való együttéléshez. Noha ez a felszínen igaznak tűnhet, a belső Yishuv találkozókra való átgondolás teljesen más képet fest. A Yishuv teljes egészében elutasította a partíciót, és a nyilvánosság minden elfogadása taktikai volt annak érdekében, hogy az újonnan létrehozott zsidó állam összegyűjtse erejét, mielőtt bővülne.
Miközben a cionista ügyvezető igazgatóval, Ben Gurion -val, a Yishuv és Izrael első miniszterelnökének vezetőjével foglalkozik, újra hangsúlyozta, hogy a partíció bármilyen elfogadása ideiglenes lenne:
Miután egy nagy hadsereg megalakul az állam megalapítása után, megszüntetjük a partíciót és kiterjesztjük az egész Palesztinát.
Ez nem volt egyszeri esemény, és azt sem csak Ben Gurion támogatta. A belső viták és levelek újra és újra szemléltetik. Ben Gurion még a családjának küldött levelekben is írta, hogy „a zsidó állam nem a vége, hanem a kezdet”, amelyben részletezi, hogy Palesztina többi részének rendezése attól függ, hogy egy „elit hadsereg” létrejöjjön. Ami azt illeti, eléggé kifejezett volt:
Nem a Palesztina egy részét a cionizmus végső céljának tekintem, hanem a cél felé.
Chaim Weizmann, a kiemelkedő cionista vezető és Izrael első elnöke azt várták, hogy „a partíció csak ideiglenes megállapodás lehet a következő húsz-huszonöt évre”.
Tehát még akkor is, ha figyelmen kívül hagyják az erkölcsi kérdéseket, amelyek szerint a bennszülöttek hivatalosan zöld fényvilágítását követelik meg saját gyarmatosításuknak, ha a palesztinok beleegyeztek a megosztásba, valószínűleg még mindig nem lennének független államuk. Annak ellenére, hogy a nyilvánosságban bejelentették, a belső cionista megbeszélések teljesen világossá teszik, hogy ezt soha nem engedélyezték.
Az Egyesült Nemzetek partíciós tervével kapcsolatos problémák azonban ennél is mélyebbre kerülnek. A világosság kedvéért a felbontás nem osztotta meg Palesztinát. Valójában egy partíciós terv volt, amelyet ajánlásnak kellett tekinteni, és hogy a kérdést át kell adni a Biztonsági Tanácsnak. Az állásfoglalás nem kötelezi a Palesztina embereit, hogy elfogadják azt, különös tekintettel az UNGA állásfoglalások nem kötelező érvényű jellegére.
A Biztonsági Tanács a maga részéről az UNGA ajánlásán alapuló határozatot próbált megtalálni, de nem tudott konszenzusra jutni. Sokan arra a következtetésre jutottak, hogy a tervet nem lehet végrehajtani. Izraelt egyoldalúan államnak nyilvánította a cionista vezetés, miközben a Biztonsági Tanács még mindig megpróbált következtetésre jutni. A tervet soha nem hajtották végre.
Van azonban egy érv, hogy bár a terv soha nem valósult meg, az UNGA ajánlása Palesztina megosztására egy zsidó állam létrehozása érdekében a jogi hatalmat adott egy ilyen állam létrehozására. Valójában ez látható Izrael állam létrehozásának nyilatkozatában.
Ez az érv az arcán esik le, amikor figyelembe vesszük, hogy az Egyesült Nemzetek Szervezete, mind a Közgyűlés, mind a Biztonsági Tanács, nem rendelkezik joghatósággal a politikai megoldások bevezetésére, különösen az általa érintett személyek hozzájárulása nélkül. Az ENSZ Alapokmányában nincs semmi, amely ezt a felhatalmazást biztosítja az Egyesült Nemzetek Szervezetének. Valójában ezt az ügyről folytatott megbeszélések során hozták létre. Ezenkívül ez nemcsak az Egyesült Nemzetek hatalmának hatályán kívül esne, hanem ténylegesen ellensúlyozná a mandátumát. Ezt a kérdést maga az Egyesült Nemzetek Palesztiniai Különbizottsága vetette fel:
Az önrendelkezés elvét illetően, bár a nemzetközi elismerést az első világháború végén kiterjesztették erre az elvre, és ezt a többi arab területet betartották, az „A” mandátum létrehozásakor, nem alkalmazták Palesztinába, nyilvánvalóan azért, mert szándékuk lehetővé tétele, hogy az ott található zsidó nemzeti ház teremtése legyen. Valójában azt mondhatjuk, hogy a zsidó nemzeti otthon és a Palesztina Sui Generis mandátuma ellentétes ezzel az elvvel.
Ez egy közvetlen elismerés, hogy egy cionista nemzeti ház létrehozása Palesztinában ellentétes az ott élő palesztinok önrendelkezésének elvével. Az Egyesült Nemzetek Szervezetének el kellett csavarnia magát egy csomóba, és kivételt kellett tenni a saját alapszabályuk alól, hogy ajánlja Palesztina megosztását. Még akkor is, ha ez hatalmukon belül volt erre, és ha nem vezette volna meg a chartájukat, az ENSZ -nek még mindig nem volt joga arra, hogy a palesztinokat arra kényszerítse, hogy szülőföldjük felére szakadjon.
A Palesztin etnikai tisztogatás
A Palesztinában a demográfiai valóság mindig is zavarta a cionista mozgalmat. Annak ellenére, hogy következetesen szlogánulnak „egy föld nélküli föld nélkül egy föld nélküli emberek számára”, tisztában voltak a földön lévő valósággal. A cionista vezetők még a legkorábbi napjaitól kezdve beszélték a bennszülött lakosság eltávolításáról, hogy helyet teremtsenek azoknak a gyarmatosítóknak, akik sokkal „civilizáltabb” és „fejlett” módon használják fel a földet [erről többet olvashatsz]. A mandátum vége felé világossá válik, hogy az őslakos palesztinok önkéntes kivonása nem lesz.
Ebben az összefüggésben a D -tervet (Tohnit dalet) a Haganah High Parancsnokság fejlesztette ki. Noha 1948 májusában fogadták el, a terv eredete néhány évvel korábban nyúlik vissza. Yigael Yadin állítólag 1944 -ben kezdte meg dolgozni. Ez a terv a cionista állam határának kibővítését vonja maga után, jóval a partíción túl, és ezeknek a határokon belüli bármely palesztin falu megsemmisül, és lakóit kiszorítják. Ide tartoztak olyan városok, amelyeknek állítólag az Arab Palesztin Állam részét képezték a partíció után, például Názáret, Acre és Lydda.
Ben Zohar, Ben Gurion életrajzírója ezt írta:
A belső megbeszélések során az embereire vonatkozó utasítások során az öreg [Ben-Gurion] egyértelmű álláspontot mutatott: jobb lenne, ha a lehető legjobban arabok száma a [zsidó] állam területén marad.
Noha azt lehet állítani, hogy a D terv nem vázolta fel a pontos falvakat és a városokat, amelyeket etnikailag tisztázott módon tisztítanak, egyértelmű volt, hogy a különféle Yishuv -erők az utasításokat szem előtt tartva működnek.
Fontos hangsúlyozni, hogy Palesztina etnikai tisztítása az 1948 -as háború előtt kezdődött, és még egy szokásos arab katona lábát megelőzően Palesztinában. Ezt fontos megérteni, mivel sokan még mindig tévesen állítják, hogy a katasztrófa -arab – a nakba az arab háború mellékterméke volt az izraeli államban. Körülbelül 300 000 palesztinot kiutasítottak etnikai tisztító kampányok révén a háború kezdete vagy a mandátum vége előtt. Ezeket a kampányokat mészárlások és háborús bűncselekmények kísérték, még a semleges falvak ellen is, és nem agresszív paktumok voltak a cionista Yishuv-nal. Deir Yassin falu etnikai tisztítása tökéletesen demonstrálja [erről bővebben itt olvashat].
Számos okból az arab államok, elsősorban a Transjordan, Egyiptom, Szíria, Libanon és Irak, nem érdekeltek a háború. A palesztinok elleni szörnyű etnikai tisztító kampányok után azonban végül vonakodva beavatkoztak. Ugyanakkor egy olyan szempont, amelyet gyakran figyelmen kívül hagynak, az arab közötti riválisok és a diszunitás, amelyek az 1948-as beavatkozás fő okai közé tartoztak. A háború alatt tett cselekedeteik alig jöttek ki, a háború alatt tett cselekedeteik azt mutatták, hogy soha nem csatlakoztak a háborúhoz az eliminációs szándékkal, ahogy a népszerű narratívum megy. A jordániaiak inkább érdeklődtek a Ciszjordánia megszerzésében, mint egy lépcsőn a valódi törekvésükhöz, amely nagyobb Szíria volt. Valójában az 1948 -as háború alatt rengeteg bizonyíték van az izraeliek és a jordániak közötti összejátszásról, az asztal alatti ügyletekkel a Ciszjordánia Transjordan számára nagyjából adományozva, cserébe azért, hogy más területeken nem zavarják.
Az egyiptomiak csatlakoztak annak érdekében, hogy ellensúlyozzák a Hashemite Power-Play-t, amely megváltoztathatja a régió hatalmi egyensúlyát. Ezen okok miatt az arab hadseregek általában beavatkoztak a mandátum területén, amelynek célja a palesztin arab állam részét képezi az 1947-es partíciós terv szerint, és nagyon kevés kivétellel távol maradt a cionista-zsidó állam részét képező területtől. Igen, a palesztin és a palesztinok támogatása nagy szerepet játszott az ilyen beavatkozások legitimálásában, ám ezek soha nem voltak az igazi oka. A nemzetközi kapcsolatok szokásos módon, az érdekek mindig a manőver középpontjában állnak, függetlenül a nemes és altruista motivációktól.
Propagandájuk és retorikájuk ellenére az arab államok eltérő titkos lehetőségeket kerestek az Izraelrel folytatott háború elkerülésére és megszüntetésére. Néhány ajánlat olyan messzire ment, hogy beleegyezik abba, hogy felszívja az összes palesztin menekültet. Mindezeket Izrael elutasította azzal a céllal, hogy maximalizálja a szárazföldi-fogást [erről bővebben itt olvashat]. Például, amikor egyértelművé vált, hogy Izrael figyelmen kívül hagyja a partícióról szóló összes tárgyalást, és egyoldalúan kijelenti függetlenségét, a színfalak mögött óriási erőfeszítések történtek, amelyek célja a háború elkerülése, nem is beszélve arról, hogy korán véget vetnek, amikor végül kitörött. Ezeket az erőfeszítéseket az Egyesült Államok erősen szponzorálta, aki 1948 márciusában megkérdezte, hogy minden katonai tevékenységet megszűnjenek, és felkérte a Yishuv -ot, hogy halasztja el az államisági nyilatkozatot, és adjon időt a tárgyalásokra. A Transjordan Abdallah -n kívül az arab államok elfogadták az Egyesült Államok kezdeményezését. Ben Gurion azonban elutasította, aki tudta, hogy a partíciós terv bármilyen békés végrehajtása azt jelentette, hogy a menekültek, akiket korábban kiutasítottak, esélyt kapnak, hogy visszatérjenek, nem is beszélve arról, hogy a háború lehetőséget adna neki, hogy meghódítsa a partíció tervén kívüli területeket.
Ez egy hosszú sorozat cionista elutasítását követte az őslakos palesztinok által. Például 1928 -ban a palesztin vezetés megszavazta a cionista telepesek egyenlő képviseletét az állam jövőbeli testületeiben, annak ellenére, hogy kisebbség, aki alig érkezett meg. Ez a cionista elutasítással szembesült. Még ezt követően, 1947 -ben a palesztinok egységes állam kialakulását javasolták a folyó és a tenger között élők számára, hogy a mandátumot hiába helyettesítsék. Számos kísérlet történt az együttéléshez, de ez egyszerűen nem lett volna előnye a cionista vezetésnek, aki soha nem akart Palesztinába jönni, hogy egyenlőnek éljen.
A háború végére 800 000 palesztinot etnikailag megtisztítanak körülbelül 530 falutól és közösségektől. Izraelt ezeknek a falvaknak a törmelékén alapítják, és telepeseik az ürített házaknak hívják, amelyek egykor a palesztin családok otthont adtak. A mai napig ezek a 800 000 és leszármazottjaik még mindig szétszóródnak az egész világon a menekülttáborokban, és Izrael megtagadja a hazatérés jogát. Az etnikai tisztítási műveletek jól folytatódtak az 1950 -es években, a háború vége után.
A háború utáni fegyverszünet vonalát zöld vonalnak nevezik, és az izraeli állam tényleges határát jelölte meg, bár a hivatalos határokat soha nem jelentették be. Azokat a területeket, amelyeket Izrael nem hódított meg, azaz a Ciszjordániát és a Gázai övezetet, Jordánia és Egyiptom uralja. A becslések szerint a zöld vonalon belüli palesztin népesség kb. 80% -át kiutasították. A fennmaradó 20% a harci törvény szerint élne az elkövetkező évtizedekben, és közösségeiket szegregált, erősen ellenőrzött enklávává alakítják, amelyet szögesdrót vesz körül.
Ezek a korai évek formálónak bizonyulnának az Izraelre irányuló törvények megkülönböztető rendszerének kialakításához. Ezt az időszakot a bevezető sorozat következő részén tárgyaljuk.
